貴重な講義ですね。
2017年12月17日日曜日
2017年12月14日木曜日
2017年12月9日土曜日
2017年12月4日月曜日
2016年1月10日日曜日
小林秀雄講演【第七巻】正宗白鳥の精神
たいへん楽しい貴重な講演ですね。
小林秀雄講演 第7巻
ゴッホについて／正宗白鳥の精神
[新潮CD] (新潮CD 講演 小林秀雄講演 第 7巻) – 2007/7
小林 秀雄 (著)
小林秀雄講演 第7巻
ゴッホについて／正宗白鳥の精神
[新潮CD] (新潮CD 講演 小林秀雄講演 第 7巻) – 2007/7
小林 秀雄 (著)
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| 正宗白鳥 生家跡 （岡山県） |
「信じることと考えること」 小林秀雄
当時の大学生に対する貴重な講義ですね。
この動画は、下記CDの内容です。
小林 秀雄 (著)
この動画は、下記CDの内容です。
小林秀雄講演 第2巻―信ずることと考えること
[新潮CD] (新潮CD 講演 小林秀雄講演 第 2巻) – 2004/1小林 秀雄 (著)
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2015年11月16日月曜日
小林秀雄で考える「歴史」の捉え方
小林秀雄先生のたいへん貴重な生の講義です。小林秀雄先生68歳。
昭和45年8月9日、長崎県雲仙において、全国の大学から集まった学生に対する講義ですね。
小林秀雄 (批評家)
小林 秀雄（こばやし ひでお、1902年（明治35年）4月11日 - 1983年（昭和58年）3月1日）は、日本の文芸評論家、編集者、作家。
近代日本の文芸評論の確立者であり、晩年は保守文化人の代表者であった。アルチュール・ランボーなどフランス象徴派の詩人たち、ドストエフスキー、幸田露伴・泉鏡花・志賀直哉らの作品、ベルクソンやアランの哲学思想に大きな影響を受ける。
本居宣長の著作など近代以前の日本文学にも深い造詣と鑑識眼を持っていた。（出典：ウィキペディア）
アンティミティとは
フランス語で（intimité：親密さ、プライバシー）
＜例＞
"Il y a une grande intimité entre ces deux amies ."
「二人の友人間の親密さ」
"La cérémonie aura lieu dans la plus stricte intimité : seule la famille y assistera ."
「儀式は最も厳しいプライバシーで開催されます。一つの家族が出席します。」
上記の動画は、下記のCDに収録されています。
小林秀雄講演 第1巻
文学の雑感
[新潮CD] (新潮CD 講演 小林秀雄講演 第 1巻) – 2004/1
昭和45年8月9日、長崎県雲仙において、全国の大学から集まった学生に対する講義ですね。
小林秀雄 (批評家)
小林 秀雄（こばやし ひでお、1902年（明治35年）4月11日 - 1983年（昭和58年）3月1日）は、日本の文芸評論家、編集者、作家。
近代日本の文芸評論の確立者であり、晩年は保守文化人の代表者であった。アルチュール・ランボーなどフランス象徴派の詩人たち、ドストエフスキー、幸田露伴・泉鏡花・志賀直哉らの作品、ベルクソンやアランの哲学思想に大きな影響を受ける。
本居宣長の著作など近代以前の日本文学にも深い造詣と鑑識眼を持っていた。（出典：ウィキペディア）
アンティミティとは
フランス語で（intimité：親密さ、プライバシー）
＜例＞
"Il y a une grande intimité entre ces deux amies ."
「二人の友人間の親密さ」
"La cérémonie aura lieu dans la plus stricte intimité : seule la famille y assistera ."
「儀式は最も厳しいプライバシーで開催されます。一つの家族が出席します。」
上記の動画は、下記のCDに収録されています。
小林秀雄講演 第1巻
文学の雑感
[新潮CD] (新潮CD 講演 小林秀雄講演 第 1巻) – 2004/1
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内容
CD-1（76分）
1.タバコをやめた話
2.クスリについて
3.山桜の美しさ
4.大和魂は女コトバ
5.文章について
6.歴史と人生
CD-2（57分）
1.日本の神
2.審美眼
3.物のあわれを知ること
4.自己をみつめる
5.大和心の意味
6.天皇のこと
7.無私を得る道
8.科学する心
2015年10月22日木曜日
小林秀雄講演 （現代思想について） １／４
貴重な講演の動画（音声）ですね。
小林秀雄講演 （現代思想について） ２／４
小林秀雄講演 （現代思想について） ３／４
小林秀雄講演 （現代思想について） ４／４
小林 秀雄(批評家)
小林 秀雄（こばやし ひでお、1902年（明治35年）4月11日 - 1983年（昭和58年）3月1日）は、日本の文芸評論家、編集者、作家。
近代日本の文芸評論の確立者であり、晩年は保守文化人の代表者であった。
アルチュール・ランボーなどフランス象徴派の詩人たち、ドストエフスキー、幸田露伴・泉鏡花・志賀直哉らの作品、ベルクソンやアランの哲学思想に大きな影響を受ける。
本居宣長の著作など近代以前の日本文学にも深い造詣と鑑識眼を持っていた。
妹の高見沢潤子は、作家・随筆家、夫は『のらくろ』で著名な漫画家・田河水泡。
長女の明子は、白洲次郎・正子夫妻の次男・兼正の妻。英文学者の西村孝次、西洋史学者の西村貞二兄弟は従弟にあたる。
文藝評論家の平野謙は又従弟。正確には、小林秀雄の母方の祖母の城谷やす（旧姓千葉）と平野謙の母方の祖父の千葉實が兄妹の関係にある。（出典：ウィキペディア）
現代思想について
―講義・質疑応答
(新潮CD 講演 小林秀雄講演 第4巻) － – 2004/1
小林 秀雄 (著)
物質と記憶
(岩波文庫) 文庫 – 2015/9/17
ベルクソン (著), 熊野 純彦 (翻訳)
物質と記憶
(ちくま学芸文庫) 文庫 – 2007/2
アンリ ベルクソン (著), Henri Bergson (原著),
合田 正人 (翻訳), 松本 力 (翻訳)
物質と記憶 ― 身体と精神の関係についての試論
(新訳ベルクソン全集（第2巻）) 単行本 – 2011/7/23
アンリ ベルクソン (著), 竹内 信夫 (翻訳)
物質と記憶
(岩波文庫) 文庫 – 1936/12/15
ベルグソン (著), 高橋 里美 (翻訳)
ワープする宇宙―5次元時空の謎を解く
単行本 – 2007/6/28
リサ・ランドール (著), 向山 信治 (翻訳), 塩原 通緒 (翻訳)
小林秀雄講演 （現代思想について） ２／４
小林秀雄講演 （現代思想について） ３／４
小林秀雄講演 （現代思想について） ４／４
小林 秀雄(批評家)
小林 秀雄（こばやし ひでお、1902年（明治35年）4月11日 - 1983年（昭和58年）3月1日）は、日本の文芸評論家、編集者、作家。
近代日本の文芸評論の確立者であり、晩年は保守文化人の代表者であった。
アルチュール・ランボーなどフランス象徴派の詩人たち、ドストエフスキー、幸田露伴・泉鏡花・志賀直哉らの作品、ベルクソンやアランの哲学思想に大きな影響を受ける。
本居宣長の著作など近代以前の日本文学にも深い造詣と鑑識眼を持っていた。
妹の高見沢潤子は、作家・随筆家、夫は『のらくろ』で著名な漫画家・田河水泡。
長女の明子は、白洲次郎・正子夫妻の次男・兼正の妻。英文学者の西村孝次、西洋史学者の西村貞二兄弟は従弟にあたる。
文藝評論家の平野謙は又従弟。正確には、小林秀雄の母方の祖母の城谷やす（旧姓千葉）と平野謙の母方の祖父の千葉實が兄妹の関係にある。（出典：ウィキペディア）
現代思想について
―講義・質疑応答
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物質と記憶
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ベルクソン (著), 熊野 純彦 (翻訳)
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物質と記憶
(ちくま学芸文庫) 文庫 – 2007/2
アンリ ベルクソン (著), Henri Bergson (原著),
合田 正人 (翻訳), 松本 力 (翻訳)
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物質と記憶 ― 身体と精神の関係についての試論
(新訳ベルクソン全集（第2巻）) 単行本 – 2011/7/23
アンリ ベルクソン (著), 竹内 信夫 (翻訳)
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物質と記憶
(岩波文庫) 文庫 – 1936/12/15
ベルグソン (著), 高橋 里美 (翻訳)
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ワープする宇宙―5次元時空の謎を解く
単行本 – 2007/6/28
リサ・ランドール (著), 向山 信治 (翻訳), 塩原 通緒 (翻訳)
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2014年8月14日木曜日
小林秀雄 「なぜ徒党を組むのか」
考えさせられる話です。
概念は物自体に関したもので，心の働きとは無関係ですから，例えば「数とは……である」というように，その概念の定義が与えられたからといって，その意味内容がわかるとは限りません。
観念は認識ですから，程度の違いがあります。物の観念を育てることは，物についての認識を深めることであり，物に対するイメージを豊富にすることです。
例えば，６という数を見た場合，ブロックが６個ある，または鉛筆が６本あるといった具体的な存在が頭に浮かぶこともあるでしょうし，トランプの６のカードやサイコロの６の目のような象徴的な図を思い描くこともあります。
また，計算に関連して，５＋１と見たり，３×２と見たりすることも考えられますし，順序的に５の次の整数と考えることもあります。これが６のイメージです。
これは，その数が出てきたときの様子に左右されますし，人それぞれによっても違います。こうした数に対する豊富なイメージ，つまり数の観念があれば，場合場合に応じて適切な姿を思い浮かべることができ，数を生かしていくことができます。
また，量は単位と数値で表されて初めて概念となります。しかし，実際の量は経験的なものであって，その経験の過程では初めから数値があるわけではなく，漠然とした大きさの感覚，つまり量の観念があって，それが概念化され客観化されて数値表現に至るのです。
このように，算数では，概念の理解ということよりも，観念の育成ということが，目標となるのです。（出典：啓林館、算数用語集、小学１年の算数指導ポイント）
小林秀雄 (批評家)
小林 秀雄（こばやし ひでお、1902年（明治35年）4月11日[1] - 1983年（昭和58年）3月1日）は、日本の文芸評論家、編集者、作家。
近代日本の文芸評論の確立者であり、晩年は保守文化人の代表者であった。アルチュール・ランボーなどフランス象徴派の詩人たち、ドストエフスキー、幸田露伴・泉鏡花・志賀直哉らの作品、ベルクソンやアランの哲学思想に大きな影響を受ける。
本居宣長の著作など近代以前の日本文学にも深い造詣と鑑識眼を持っていた。（出典：ウィキペディア）
観念と概念
概念は物自体に関したものであり，定義によって与えられます。観念は対象物に対して心の働きが加わったもの，つまり認識されたものです。したがって，概念は外的・共通的なものであり，観念は内的・個人的なものです。概念は物自体に関したもので，心の働きとは無関係ですから，例えば「数とは……である」というように，その概念の定義が与えられたからといって，その意味内容がわかるとは限りません。
観念は認識ですから，程度の違いがあります。物の観念を育てることは，物についての認識を深めることであり，物に対するイメージを豊富にすることです。
例えば，６という数を見た場合，ブロックが６個ある，または鉛筆が６本あるといった具体的な存在が頭に浮かぶこともあるでしょうし，トランプの６のカードやサイコロの６の目のような象徴的な図を思い描くこともあります。
また，計算に関連して，５＋１と見たり，３×２と見たりすることも考えられますし，順序的に５の次の整数と考えることもあります。これが６のイメージです。
これは，その数が出てきたときの様子に左右されますし，人それぞれによっても違います。こうした数に対する豊富なイメージ，つまり数の観念があれば，場合場合に応じて適切な姿を思い浮かべることができ，数を生かしていくことができます。
また，量は単位と数値で表されて初めて概念となります。しかし，実際の量は経験的なものであって，その経験の過程では初めから数値があるわけではなく，漠然とした大きさの感覚，つまり量の観念があって，それが概念化され客観化されて数値表現に至るのです。
このように，算数では，概念の理解ということよりも，観念の育成ということが，目標となるのです。（出典：啓林館、算数用語集、小学１年の算数指導ポイント）
小林秀雄 (批評家)
小林 秀雄（こばやし ひでお、1902年（明治35年）4月11日[1] - 1983年（昭和58年）3月1日）は、日本の文芸評論家、編集者、作家。
近代日本の文芸評論の確立者であり、晩年は保守文化人の代表者であった。アルチュール・ランボーなどフランス象徴派の詩人たち、ドストエフスキー、幸田露伴・泉鏡花・志賀直哉らの作品、ベルクソンやアランの哲学思想に大きな影響を受ける。
本居宣長の著作など近代以前の日本文学にも深い造詣と鑑識眼を持っていた。（出典：ウィキペディア）
2014年8月11日月曜日
小林秀雄「ゴッホの人生」
この動画で、ゴッホの絵に少し興味を持ちました。
小林秀雄 (批評家)
小林 秀雄（こばやし ひでお、1902年（明治35年）4月11日[1] - 1983年（昭和58年）3月1日）は、日本の文芸評論家、編集者、作家。
近代日本の文芸評論の確立者であり、晩年は保守文化人の代表者であった。アルチュール・ランボーなどフランス象徴派の詩人たち、ドストエフスキー、幸田露伴・泉鏡花・志賀直哉らの作品、ベルクソンやアランの哲学思想に大きな影響を受ける。
本居宣長の著作など近代以前の日本文学にも深い造詣と鑑識眼を持っていた。（出典：ウィキペディア）
小林秀雄 (批評家)
小林 秀雄（こばやし ひでお、1902年（明治35年）4月11日[1] - 1983年（昭和58年）3月1日）は、日本の文芸評論家、編集者、作家。
近代日本の文芸評論の確立者であり、晩年は保守文化人の代表者であった。アルチュール・ランボーなどフランス象徴派の詩人たち、ドストエフスキー、幸田露伴・泉鏡花・志賀直哉らの作品、ベルクソンやアランの哲学思想に大きな影響を受ける。
本居宣長の著作など近代以前の日本文学にも深い造詣と鑑識眼を持っていた。（出典：ウィキペディア）
小林秀雄「個性と戦う」
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